Det er vigtigt, vi altid er åbne for Bibelens vejledning, selv hvis det torpederer med vores lutherske syn på retfærdiggørelse eller andre traditionelle tolkninger. Vores forpligtelse er overfor Bibelen, ikke traditioner. Dette er en væsentlig del af at være adventist: altid at være villige til at opdatere deres tro, hvis opdagelser i Bibelen giver anledning til det.
Dette indlæg indeholder en stribe skriftsteder (primært fra Det Nye Testamente), som (for mig at se) viser utvetydigt,
1) at ingen, heller ikke kristne, slipper for at aflægge regnskab for Guds domstol.
2) at det primære fokus i den endelige dom er på gerninger.
Pointen her er ikke, at vi skal forsøge at producere gerninger for at blive frelst! Trosgerninger kan ikke fakes. Vi dømmes på vores gerninger, men frelses gennem vor tro på Jesus Kristus og dét han har gjort for os. Gerningerne fortæller dybest set alle tilstedeværende, hvorvidt troen på Jesus er til stede i det enkelte menneske.
1 Mosebog 18,25 (Abrahams ord om Gud)
Skulle han, der dømmer hele jorden, ikke øve ret?
Salme 9,9
v9 Han dømmer verden med retfærdighed
og fælder retskaffen dom over folkene.
Salme 62,12-13
v12 Én ting har Gud sagt,
to ting har jeg hørt:
Hos Gud er der magt,
v13 og: Hos dig, Herre, er der troskab.
For du vil gengælde enhver
efter hans gerninger.
Prædikerens Bog 12,13-14 (bogens sidste ord)
v13 Når du har hørt det hele, skal du drage den slutning: Frygt Gud, og hold hans bud, det skal alle mennesker! v14 For Gud kræver dig til regnskab for enhver handling, alt det skjulte, godt eller ondt.
Mattæus 12,36-37
v36 Men jeg siger jer: På dommens dag skal mennesker aflægge regnskab for ethvert tomt ord, de har talt. v37 På dine ord skal du frikendes, og på dine ord skal du fordømmes.
Mattæus 16,27
v27 For Menneskesønnen skal komme i sin faders herlighed sammen med sine engle, og da vil han gengælde enhver efter hans gerninger.
Mattæus 25,19 (lignelsen om de betroede talenter)
v19 Lang tid efter kommer disse tjeneres herre tilbage og gør regnskab med dem.
Mattæus 25,31-33 (de efterfølgende vers omhandler gerninger…)
v31 Når Menneskesønnen kommer i sin herlighed og alle englene med ham, da skal han tage sæde på sin herligheds trone. v32 Og alle folkeslagene skal samles foran ham, og han skal skille dem, som en hyrde skiller fårene fra bukkene; v33 fårene skal han stille ved sin højre side og bukkene ved sin venstre…
Johannes 12,47-48
v47 Og den, der hører mine ord og ikke holder fast ved dem, ham dømmer jeg ikke; for jeg er ikke kommet for at dømme verden, men for at frelse verden. v48 Den, der forkaster mig og ikke tager imod mine ord, har mødt sin dommer: Det ord, jeg har talt, det skal dømme ham på den yderste dag.
2 Korinterbrev 5,10
v10 For vi skal alle fremstilles for Kristi domstol, for at enhver kan få igen for det, han har gjort her i livet, hvad enten det er godt eller ondt.
Romerbrevet 2,6-8
v6 Han vil gengælde enhver efter hans gerninger: v7 Dem, der søger herlighed og ære og uforgængelighed ved udholdende at gøre det gode, vil han gengælde med evigt liv; v8 og over dem, der søger deres eget og er ulydige mod sandheden, men lydige mod uretten, kommer vrede og harme.
Romerbrevet 14,10-12
v10 Men du, hvorfor dømmer du din broder, eller hvorfor foragter du din broder? Vi skal jo alle stå frem for Guds domstol, v11 for der står skrevet: Så sandt jeg lever, siger Herren: For mig skal hvert knæ bøje sig, og hver tunge skal bekende Gud. v12 Vi skal altså hver for sig aflægge regnskab over for Gud.
Jakobsbrevet 3,1
v1 Mine brødre, kun få af jer skal være lærere; I ved, at vi får en særlig hård dom.
Efeserbrevet 6,8
v8 I ved jo, at enhver skal få gengældt af Herren, hvad han gør af godt, hvad enten han er slave eller fri.
Kolossenserbrevet 3,23-25
v23 Hvad I end gør, gør det af hjertet – for Herren og ikke for mennesker. v24 I ved jo, at I af Herren skal få jeres arv til gengæld. Tjen Kristus, vor Herre. v25 Den, der gør uret, skal få den uret igen, han har gjort, og der bliver ikke gjort forskel på folk.
Andre relevante skriftsteder med kommentarer:
Jakobsbrevet 2,21-22
v21 Blev vor fader Abraham ikke gjort retfærdig af gerninger, da han bragte sin søn Isak som offer på alteret? v22 Som du ser, virkede troen sammen med hans gerninger, og det var af gerningerne, hans tro blev fuldkommen.
Dette skriftsted viser det rette forhold mellem tro og gerninger. Kun i de sidste 500 år er ideen opstået, at tankernes liv kan leve adskilt fra det fysiske (og kroppen). På Bibelens tid og særligt i hebraisk mindset var troen ikke kun noget indre, men noget der sås i en persons handlinger (om de var retfærdige). Derfor er de selvfølgelig også afgørende ved Guds dom.
Johannesevangeliet 5,24
v24 Sandelig, sandelig siger jeg jer: Den, der hører mit ord og tror ham, som har sendt mig, har evigt liv og kommer ikke for dommen, men er gået over fra døden til livet.
Dette er ofte den foretrukne prooftext, som de, der hader dommen, hiver op af hatten for at argumentere for, at alle de andre skriftsteder, jeg har vist, bør ignoreres. I stedet bør vi stille os selv spørgsmålet: Hvordan læser vi denne tekst, så den er i harmoni med helheden af Det Nye Testamente, som jo netop fastslår, at vi “alle [skal] fremstilles for Kristi domstol”? Der er flere løsninger. 1. Mange bibler foretrækker at læse ordet “dommen” som “fordømmelse”. 2. Andre henviser til at Johannes ofte afviger fra andre nytestamentlige forfattere ved at lege med nutid og fremtid. At man allerede “er gået overfra døden til livet” er altså typisk Johannes og understreger, at evangeliet har konsekvenser for vores liv allerede nu – at vi ikke lever under fordømmelsen, men under friheden, som om vi allerede har været for Kristi domstol og er blevet frikendt.
Romerbrevet 10,9
v9 For hvis du med din mund bekender, at Jesus er Herre, og i dit hjerte tror, at Gud har oprejst ham fra de døde, skal du frelses.
Frelsen er ved troen. Det har den altid været – i Det Gamle Testamente og i Det Nye Testamente, under den gamle pagt (eller de gamle pagter) og under den nye. Dette er sandt, uanset hvad man ellers måtte mene om dommen, og derfor er spørgsmålet, jeg her tager op, slet ikke så kontroversielt, som nogen vil gøre det til.
